Corbí dibuja siete protocolos de construcción (EA1; EA2; EA3):
- 1er. protocolo: reconocimiento del modo central de sobrevivencia de estas sociedades: vivir y prosperar de la innovación y el cambio continuo provocado por el crecimiento acelerado de ciencias, tecnologías, servicios y productos; de sus peculiaridades y sus implicaciones. A partir de ahí,
- 2º. protocolo: plantea que de manera razonada habrá que ir delimitando las condiciones de posibilidad de ese modo central de sobrevivencia y ordenarlas jerárquicamente según su importancia en el conjunto. Esas condiciones de posibilidad se tomarán como postulaciones que debería cumplir el proyecto axiológico colectivo (PAC) para las sociedades de innovación.
- 3º. protocolo: Como estas postulaciones son racionales y por tanto desposeídas de valor axiológico y, como ya hemos indicado, los PACs deben afectar al sentir, el tercer protocolo es su transformación en postulados axiológicos cargándolos de valor por procedimiento semióticos, para que puedan tener la capacidad de conmover a los individuos. Hay que axiologizarlos siguiendo el procedimiento de contraponer las postulaciones con sus opuestos.
- 4º. protocolo: distribuir los postulados en el cuadro actancial, para a partir de ahí
- 5º. protocolo: construir una narración axiologizante concreta y sensible que sería el quinto protocolo.
- 6º. protocolo: diseñar estrategias
- 7º. protocolo: diseñar tácticas para que los individuos puedan aceptar el nuevo proyecto axiológico que serían el sexto y el séptimo protocolo.
PAC PARA QUE LOS COLECTIVOS ANTI-TECNOLÓGICOS SE ADHIERAN A LA SC Y ASUMAN EL CULTIVO DE LA CH-CHP. Autor: Jose Manuel Bobadilla
Protocolo 1º: Análisis del modo de vida axiológico real de un colectivo 1 Estudio de cuál es el impacto de la dinámica de las sociedades que viven de crear conocimiento. GRADO DE CONCIENCIA SOBRE LAS DINÁMICAS DE LA SC La gran mayoría de grupos o personas que se declaran anti-tecnólogos o anti-tecnológicos no tienen en su conciencia, aunque si en la práctica, que la sociedad de conocimiento está implantada y en funcionamiento ya que, en su gran mayoría, estos colectivos, para luchar contra la explotación tecno-científica, usan recursos tecnológicos para realizar diferentes actividades. Asumen que la tecnología está implantada en ...
Indagación sensitiva en la creación de los proyectos axiológicos por Montserrat Cucarull
NECESIDAD URGENTE DE PROYECTOS AXIOLÓGICOS COLECTIVOS Lo que llamamos la sociedad de conocimiento que conlleva unas nuevas condiciones culturales está ya presente o asentándose sólidamente en la mayoría de países tanto en los que llamamos desarrollados como en vías de desarrollo. La globalización condiciona las interrelaciones y dibuja nuevos límites, el motor del desarrollo económico es el de la innovación y creación continua de toda clase de servicios. Las tecnologías y las ciencias evolucionan e interactúan entre sí acelerando los procesos. Pero la facilidad y velocidad de transmitir y compartir continuamente información no necesariamente lleva consigo una mejora en la ...
¿Una axiología urbana? por Raúl García Ferrer
Este texto parte de la investigación que actualmente realizo para mi doctorado en Antropología Social y Cultural y que gira entorno a la relación que se da entre los fenómenos sociales de la ciudad y el urbanismo entendido como su entorno diseñado y construido. Como mi trabajo está en proceso y mis hipótesis todavía se están gestando elijo el formato de comunicado como el más idóneo para exponer mi investigación. La ciencia urbanística fue inaugurada como disciplina por primera vez en los escritos de Ildefons Cerdà a mitad del siglo XIX y su protagonismo ha ido en progresivo aumento en ...