Dejamos establecido que el cultivo de la DA en las SC no puede hacerse por la vía de la sumisión, como se realizó en el pasado, sino que tenderá que realizarse por la vía de la indagación y creación libre. Con esto sólo hemos planteado la mitad del problema del cultivo de la DA en las SC.
En las SC, que viven de la indagación y creación libre, no es viable un cultivo de la CHP que no sea también, como el arte y la ciencia, indagación y creación libre, de lo contrario comportaría algo así como una esquizofrenia en el pensar y en el sentir.
Las sociedades jerarquizadas necesitan que los individuos se consideren reales, como individualidades, como sustancias, de lo contrario no se pueden establecer los diversos niveles jerárquicos. La estructura jerarquizada de la sociedad es por sumisión y mandato, por consiguiente, necesita que quien manda y quienes se someten se consideren reales. Las sociedades estructuradas jerárquicamente imponen una concepción de los individuos como reales. Ese tipo de sociedades está formado por individuos cohesionados y estructurados por sumisión.
Cuando tienden a desaparecer las sociedades de estructuración jerárquica y son sustituidas por las SC que viven de la continua indagación y creación en equipos de individuos interdependientes, el nuevo tipo de sociedades no pueden estar formado por individuos considerados como reales que entran en relaciones mutuas, aunque sin sumisión. Las nuevas sociedades exigen equipos de individuos altamente individualizados, pero en interdependencias mutuas por causa de la alta complejidad de las TC que nadie puede dominar al completo, ni siquiera en una única especialidad.
En las SC se requiere que la creación e innovación, en ciencias y tecnologías o en nuevos productos y servicios, se haga en equipos en los que intervengan diversas disciplinas en interdependencia mutua. Los que intervienen en equipos creativos por interdependencia mutua no podrán interpretarse como individualidades autónomas que simplemente colaboran. No son individuos autárquicos que colaboran en algunos asuntos, sino que son constituidos individuos por la colaboración, por la interdependencia de unos con otros. Son individuos, en la interrelación y solo en la interrelación. En las sociedades altamente complejas nadie puede nada sino es en íntima colaboración con otros.
En las nuevas sociedades, los miembros de los equipos no indagan y crean, sino que co-indagan y co-crean. Eso significa que en el cultivo de la DA desde la indagación y creación libre tiene que ser co-indagación y co-creación.
¿Cómo se hace una co-indagación y una co-creación libre en equipo de interdependencias?
¿Podría hacerse mediante el cultivo de la DA individual, añadiendo rituales colectivos? No parece ni coherente, ni suficiente.
Cultivar la DA es indagar con el sentir hondo, que es también mente; no es ninguna forma de culto.
¿Qué es indagar la DA con el sentir hondo?
Es mirar todas las realidades e indagarlas con la profundidad de la mente y el sentir:
-que nadie ni nada ha venido a este mundo,
-que nadie tiene el ser como propio,
-que nadie es una individualidad, una sustancia,
-que todo está vacío de todas nuestras posibles categorías,
-que todo son puras formas de la DA, sin nada añadido,
-que todo es absoluto,
-que todo es inefable como el mismísimo misterio de los mundos,
-que todo Eso es innombrable.
Se trabaja con la mente hasta poder excluir toda duda razonable, luego se trabaja con el sentir hondo hasta que lo sienta todo como mi mente lo ha visto, con certeza absoluta.
Es una marcha sin fin en el mirarlo, admirarlo, venerarlo y amarlo todo incondicionalmente, pero como vacío de entidad propia.
¿Qué es, entonces la co-indagación y co-creación?
Sentir hondamente con otros, expresar con otros, concretar las indagaciones y expresiones con otros; co-sintiendo y co-expresando con otros.
Lo que los miembros del equipo indagan y crean repercute en cada uno del equipo, y lo que cada uno consigue se difunde en los demás.
La lucidez, que es sentir hondo, de que todo está vacío de individualidad y de ser propio; que un miembro del equipo reciba esa lucidez y ese sentir es para todos. La certeza se difunde. El sentir hondo del misterio de los mundos despierta el sentir del misterio de los mundos de todos los miembros del equipo.
Cuando alguno del equipo llega a ver y sentir que no hay individualidades, lo expresa, lo expone y contribuye así a que otros lo vean y lo sientan.
Cuando alguno del equipo comprende y siente profundamente que todo es vacío y atina a vivir desde ese vacío de todo y de sí mismo, lo expresa, lo comunica y contribuye así que otros miembros del equipo despierten a esa condición.
Cuando un miembro del equipo siente en lo hondo que todo está ahí porque sí, que todo es gratuito y absoluto, su sentir provoca contagio porque despierta a los restantes miembros del equipo al reconocimiento.
¿En la co-indagación y co-creación se da la figura del maestro?
Sí. El maestro puede ser el que primero expresar la DA, para que todos puedan iniciar la indagación. Puede ser el que dé certeza con su testimonio a los que hayan tenido ya la noticia de la DA. En las SC:
-No se imita al maestro. La creación y la indagación libre no imita, no repite.
-El maestro ayuda al equipo y se integra en él.
-No es una autoridad, es una “auctóritas”.
-No es un líder al que hay que seguir, es un despertador.
-Es la presencia de la DA en un hombre.
-Es la revelación de lo que es nuestra propia realidad.
-Es la verificación de la DA para los que inician el camino.
-Es el servidor incondicional.
-Es el que confirma.
-Es el que corrige las desviaciones.
-Es el que estimula la indagación y la creación de los individuos y del equipo.
-Es el que va unos pasos por delante en la comprensión y el vaciamiento.
-No tiene una doctrina ni una expresión fijada que no se transforme continuamente.
-No puede imponer nada, solo puede convencer y generar certeza.
-Si fuera un filósofo o un científico, una cosa sería su ciencia y otra su maestría.
En lo referente a la DR el quipo puede ir más allá del maestro. Y en lo referente a la DA el equipo puede ir, también, más allá que el maestro y convertirse en maestro del maestro. (Quizás ocurrió así entre Lutero y los cuáqueros).
En las SC la indagación y creación libre en el camino espiritual es una co-indagación y una co-creación libre, en el seno del equipo y entre equipos.
Hay que recorrer un camino que ya hizo el arte y la ciencia. Las creaciones científicas y artísticas se interpretaron como creación de un individuo, de un genio, cuando fueron siempre co-creación de la comunidad científica o de la comunidad de artistas.
Todo en los humanos existe y progresa por interdependencias mutuas, aunque muchas veces se interprete de otra manera condicionada por las formas concretas de sobrevivir.