Tenemos un grave problema con lo axiológico en general, y no tenemos ninguna saber sobre cómo manejarnos convenientemente en este asunto tan central y básico para unos seres necesidades como nosotros, que precisan ser orientados para poder viure.Els nuestros antepasados construyeron los sus proyectos colectivos, que eran sus sistemas de valores, a lo largo de milenios. Los construyeron ellos, no los recibieron, aunque así tuvieran que interpretarlos. Como lo sabemos? Para que el análisis de sus proyectos, expresados y vividos en mitos, símbolos y rituales nos da que todos los pueblos que vivieron de la misma manera, tenían fundamentalmente unos mitos, símbolos y rituales, a veces muy diferentes superficialmente, pero en sus estructuras profundas son idénticos.
Así ocurrió con los cazadores / recolectores, con los horticultores, con los agricultores de riego organizados en grandes estados y con los ramaders.Amb las herramientas proporcionadas por la Epistemología de los Valores podemos ver como sus mitos, símbolos y rituales los moldeaban a partir de sus modos de vida, para mejor adaptarse a estas formas de la sede vivir. Cuando cambiaba la manera preindustrial de vida, cambiaban también sus proyectos colectivos en la misma dirección. Nuestros antepasados construyeron, pues, sus propios proyectos, aunque no fueran, ni pudieran ser, conscientes. Sus construcciones colectivas debían servir y ser adecuadas a sociedades preindustriales estáticas, debían, pues, bloquear los cambios importantes y las alternativas. Lo hacían proclamando su intocabilidad. El procedimiento que se utilizó para asentar con firmeza esta intocabilidad fue atribuirlos a antepasados sagrados o en dioses. Así quedaban sacralizados e inalterables.
* Pera profundizar más en la Epistemología de los Valores pueden consultar la obra de Marià Corbí: La construcción de los proyectos axiológicos colectivos. Principios de Epistemología Axiológica.