4. silenci amb el capítol 21, Nisargadatta: Yo soy Eso
Com a introducció:
P: Quina utilitat té l’autoconeixement?
M: L’ajuda a entendre el que vostè no és i l’allibera d’idees, accions i desitjos falsos.
P: Quin és el propòsit de la meditació?
M: Meditar és veure el que és fals com a fals. Però s’ha de fer en tot moment. La meditació és l’exercici diari i deliberat de discernir entre la veritat i la falsedat i renunciar a la falsedat. (90-91)
1. Treball de l’atenció. Observació atenta de la respiració. Seguir el recorregut de l’aire, el moviment del cos…
2.
P: Lluitar és dolorós.
M: Què hi ha de dolent en lluitar? Per què cal cercar resultats? (…)
Vostè ho converteix en dolorós en buscar resultats. Lluiti sense buscar resultats, lluiti sense ambició. (117)
- Observació del nostre actuar. Dels nostres projectes. D’allò que perseguim. Intentem localitzar els resultats que busquem, definir-los. Separem els que només volen alimentar el jo, i els que potser van més enllà del benefici personal. O en un mateix resultat distingim els dos aspectes, si és que hi són.
Ens serà més fàcil si separem àmbits, si concretem alguna de les nostres “lluites” (esforços, etc)
- Lluiti sense buscar resultats… Ho veig possible? Reprenc l’observació, reviso el que he vist i provo de trobar la manera de lluitar sense ambició… En aquest cas, en aquell altre, aquí, allà…
Què voldria dir?
Com seria?
Observem, distingim, separem, valorem, triem, assaborim… Aprofundim en el significat concret d’actuar sense buscar resultats, sense ambició.
Ens hi quedem tant com podem.
Focus atent, atenció, respiració.
3. Com a conclusió, ens enduem aquest interrogant i aquesta proposta:
M: Què li ha passat a la seva energia? Què va ser d’ella? No la va desaprofitar en innombrables tasques i desitjos contradictoris? No té una provisió infinita d’energia. (…) Desitgi el bé de tots i l’univers treballarà amb vostè. (88)