CETR

2012 –  8º: La crisis axiológica fuente de todas las crisis que sufre nuestro mundo. Como manejarnos con ella

• Contenidos
  
  • 8.1  Necesidad de una epistemología axiológica. M. Corbi
  • 8.2  Formalidad de lo axiológico como sensitivo, cualitativo y concreto. Marta Granés
  • 8.3  Consideraciones entorno a la Carta de la Tierra desde la epistemología axiológica Jaume Agustí, Josep M. Basart
  • 8.4  Voluntad de verdade como voluntad de creer Abordaje desde una perspectiva nietzscheana. Flavio Augusto Senra Ribeiro
  • 8.5  Sobre la estructura de las revoluciones teológicas. J. M. Vigil
  • 8.6  Crisis axiológica y cambio valoral en México. Perspectivas para la construcción de un sujeto social ético. Juan Diego Ortiz Acosta
  • 8.7  Postulacion de la dimensión absoluta o de la gratuidad a la luz del analisis estructural de la praxis de antonio gonzález. J. Amando Robles
  • 8.8  La estructura profunda de los procedimientos de iniciación espiritual a partir del estudio del Mahaprajnaparamitasastra (…) Montserrat Cucarull
  • 8.9  La moneda de cobre. Sobre la motivación y el cultivo de la cualidad humana. Teresa Guardans
  • 8.10  Ciencias de la complejidad, pensamiento complejo y conocimiento científico. Sergio Néstor Osorio García
  • 8.11  La función de los relatos para la creación y desarrollo del proyecto axiológico de las organizaciones. Queralt Prat-i-Pubill
  • 8.12  Comunicado para el Encuentro Can Bordoi-2012. Raúl García
  • 8 Conclusiones

2010 –  7º: Consecuencias del final de la epistemología mítica

• Contenidos
  • 7.1  La verdad, la revelación y la cualidad humana profunda, en una sociedad sin epistemología mítica. Marià Corbí
  • 7.2  Religión y Teología desde una epistemología no mítica o de la no dualidad. J. Amando Robles
  • 7.3  Las identidades axiológicas a favor de las relaciones humanas y el cuidado de la tierra. Juan Diego Ortiz Acosta
  • 7.4  El budismo chan de Bodhidharma, un acercamiento a la dimensión absoluta liberado de epistem. mítica”Montse Cucarull i Marta Granés
  • 7.5  Las sociedades de conocimiento desde sus creadores y sus consecuencias sobre la epistem. mítica.”Jaume Agustí
  • 7.6  La Epistemología Mítica en la Espiritualidad de Empresa” Queralt Prat-i-Pubill
  • 7.7  El desarrollo en competencias y el cultivo de la calidad humana” Teresa Guardans
  • 7.8  El fin de la epistemología mítica o el cambio de paradigma epistemológico José Mª Vigil
  • 7.9  ConclusionesE

2009 –  6º: La cualidad humana fuente de equidad y justicia. La herencia de las tradiciones de sabiduría

• Contenidos
  
  • 6.1  Plenitud y proyecto humano. Amando Robles
  • 6.2  ¿Cómo hablan de espiritualidad los académicos del management? Queralt Prat.
  • 6.3  Espiritualidad y compromiso. Una lectura crítica de la teología latinoamericana de la liberación. Juan Manuel Fajardo Andrade
  • 6.4  El espíritu del derecho islámico. Inara Asensio
  • 6.5  No hay cualidad humana profunda sin desegocentración ni desegocentración sin actuación incondicional. Marià Corbí
  • 6.6  Espiritualidad y proyección social en el corán y la sunna. Una lectura sufí. Halil Bárcena
  • 6.7  Una cuestión incipiente: la postulación de la espiritualidad en las empresas. Josep Maria Lozano
  • 6.8  Calidad humana y equidad en la empresa. Guy Giménez
  • 6.9  Gratuidad, compromiso social y educación. Teresa Guardans
  • 6.10  La música como cultivo del silencio interior y del interés por todo cuanto existe. Lili Castella
  • 6.11  La acción vista desde el vedanta advaita. Montse Cucarull y Marta Granés
  • 6.12  Conexión intrínseca entre la vida espiritual y la lucha a favor de otros, en amor sin condiciones al prójimo. José María Vigil

2008 –  5º: La espiritualidad como cualidad humana y su cultivo en una sociedad laica.

• Contenidos
  
  • 5.1  Lorca y Machado desde un punto de vista espiritual. Domingo Melero
  • 5.2  El reto del cristianismo en América Latina: de un cristianismo socialmente comprometido pero religioso a una espiritualidad laica. J. Amando Robles
  • 5.3  El cultivo de la calidad humana profunda. Marià Corbí
  • 5.4  “Abba”. Una nuvea comprensión de la sociedad y la religión palestinenses en Jesús de Nazaret. Luigi Schiavo
  • 5.5  Inter-acción India-Occidente-India: unidad en la diversidad. Bhakti Das
  • 5.6  El cultivo de la cualidad humana, un reto. Teresa Guardans
  • 5.7  ¿Qué lenguaje pediría al legado de las tradiciones para que pudiera ser ofrecido como cultivo de la cualidad a los profesionales? Guy Giménez
  • 5.8  Hacia un sufismo más allá de las formas religiosas. Halil Bárcena
  • 5.9  La cualidad humana como fruto del cultivo de IDS en Jesús de Nazaret. Marta Granés
  • 5.10  Apuntes para una pragmática de la espiritualidad. Juan Manuel Fajardo
  • 5.11  Teología de la liberación y nueva epistemología. José Mª Vigil

2007 –  4º: Lectura puramente simbólica de los textos sagrados. Ensayos prácticos. 

• Contenidos
  
  • 4.1  “Un home tenia dos fills…” Notes sobre el simbolisme de la paternitat. Domingo Melero
  • 4.2  Com llegir els textos espirituals. Una visió a través del ioga i el vedanta. Bhakti Das
  • 4.3  Les narracions de la nativitat de Jesús. Marià Corbí
  • 4.4  El mite cristià i el seu horitzó socio-cultural. Luigi Schiavo
  • 4.5  Elements per a una lectura lliure dels textos religiosos. Francesc Torradeflot
  • 4.6  Lectura espiritual laica de la Pasqua cristiana. J. Amando Robles
  • 4.7  Apunts per a una lectura simbòlica de l’Alcorà. Halil Bárcena
  • 4.8  El regne: reflexions a partir d’un exemple de lectura simbólica. Teresa Guardans
  • 4.9  A la recerca d’una lectura simbòlica de textos al judaisme. Gabriel Mazer
  • 4.10  Lectura simbòlica de la història de la salvació i la perspectiva de la teologia de l’alliberament. José Mª Vigil
  • 4.11  Reflexions finals

2006 –  3º: Lectura simbólica de los textos sagrados. 

• Contenidos
  
  • 3.1  Per a un elenc de les “creences” cristianes. José Mª Vigil
  • 3.2  Els mites i els símbols en les noves circumstàncies culturals. Marià Corbí
  • 3.3  Símbos només. Una aproximació a l’hermenéutica espiritual sufí. Halil Bárcena
  • 3.4  Símbol i religió: el silenci del fluent balbuceig. Francesc Torradeflot
  • 3.5  Entre la memòria i l’esperança. Alberto Moreiras
  • 3.6  De la naturalesa simbòlica del llenguatge religiós a la seva lectura. J. Amando Robles Robles
  • 3.7  Narracions sagrades i símbols: a la recerca del missatge elemental. Una perspectiva des del judaisme. Gabriel Mazer
  • 3.8 Sobre la lectura purament simbòlica dels textos de les tradicions religioses. Domingo Melero

2005 –  2º: La cualidad humana fuente de equidad y justicia. La herencia de las tradiciones de sabiduría

• Contenidos
  
  • 2.1  Aporte de las tradiciones religiosas a las sociedades de conocimiento como proyecto humano. J. Amando Robles
  • 2.2  El budismo en la sociedad occidental del siglo XXI. Montse Castellà
  • 2.3  Tradiciones religiosas y espiritualidad contemporánea. Vicente Merlo
  • 2.4  El núcleo antropológico generador de religiones y la cualidad específica humana. Marià Corbí
  • 2.5  Las tabernas de puertas abiertas. Frutos del islam espiritual para las sociedades europeas de hoy. Halil Bárcena.
  • 2.6  Marcelo Barros. Espiritualidad macroecuménica y sociedad globalizada.
  • 2.7  Ramon N. Prats. El buddhismo y la medicina del espíritu.
  • 2.8  José Mª Vigil. ¿Qué ofrece la religión a la sociedad del siglo XXI?
  • 2.9  Francesc Torradeflot. Espiritualidad libre y plenitud de vida. La experiencia desinteresada de la realidad como fuente de una sociedad libre.
  • 2.10  Conclusiones.

2004 –  1º: Obstáculos a la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI 

• Contenidos
  
  • 1.1  La inesperada perdurabilidad de lo religioso en las sociedades de hoy: perspectivas espirituales sufíes. Halil Bárcena
  • 1.2  El lenguaje, revelador de religión o de espiritualidad. J. Amando Robles Robles
  • 1.3  Los obstáculos a la espiritualidad en la Europa del siglo XXI. Más allá del exclusivismo religioso y la cultura cientificista: hacia una espiritualidad místico gnóstica. Vicente Merlo
  • 1.4  Obstáculos a la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI. Francesc Torradeflot
  • 1.5  Obstáculos al cultivo de la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI. Marià Corbí
  • 1.6  Obstáculos a la espiritualidad o una libertad condicionada: una visión yóguica del problema.
  • 1.7  Josep Mª Duch. Oportunidades para una nueva espiritualidad. Bhakti Das
  • 1.8  ¿Un nuevo tiempo axial? Para una interpretación de la crisis actual de la religión. José Mª Vigil
  • 1.9  Conclusiones