2.
A partir de: Viaje a Ixtlan, capítols 2-3
-¿Cómo puedo saber quién soy, cuando soy todo esto? –dijo barriendo el entorno con un gesto de su cabeza. (V.I. 36)
[…] tu problema es que eres demasiado cierto, tus empresas son demasiado ciertas; tus humores son demasiado ciertos. No tomes las cosas por hechas.
[…] Cuando nada es cierto nos mantenemos alertas, de puntillas todo el tiempo. Es más emocionante no saber detrás de qué matorral se esconde la liebre, que portarnos como si conociéramos todo. (V.I. 37, 40)
La primera frase, m’ha fet pensar en un text de Nissagadatta que ja vàrem treballar (veure’l a sota): “ho som Tot”, la meva existència no és la individualitat amb la que m’identifico. Una manera de treballar-ho és no comportar-te des del teu “personatge habitual”.
Em sembla que la finalitat del que proposen tots dos és molt la mateixa: viure “soy todo esto”. I la proposta de Nisargadatta una manera d’enfocar “esborrar la història personal”. Queda molt explícit que la qüestió no és canviar unes dades (superficials retocs de maquillatge), el convit va a un altre nivell.
Observar, indagar. Procurar imaginar algun petit “canvi de pell” que pugui tocar algun aspecte important dels nostres automatismes.
– Si m’ofereixo la possibilitat de viure el dia (avui, demà…) “siendo todo esto”, com la “persona universal” que sóc, … què s’hi interposa? Quins tics, hàbits de forma de fer/ser, actuen d’obstacle…
– Dedicar una bona estona a valorar/sentir/impregnar-se d’aquesta possibilitat de Ser. Per tal de poder mirar cap a la persona que viu sota els patrons dels seus tics “històrics”, i mirar com podem treure-la d’allí.
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P: ¿No queda ningún interés en uno mismo?
M: Por supuesto que me intereso por mí mismo, pero yo soy todo. […] Usted está tan cegado con lo personal, que no ve lo universal. Esta ceguera no acabará por sí misma, debe ser eliminada hábil y deliberadamente. […] a medida que se sumerja profundamente en sí mismo en busca de su verdadera naturaleza, descubrirá que sólo su cuerpo es pequeño y sólo su memoria es corta, mientras que el vasto océano de la vida es suyo. […] busque y descubrirá la Persona Universal que usted mismo es (Yo soy Eso, 417)
P: No me veo a mí mismo como usted me ve, ¿qué debo hacer?
M: A un príncipe que se cree mendigo, sólo puede convencérsele de un modo: tiene que comportarse como un príncipe y ver lo que sucede. Compórtese como si fuera verdad lo que yo digo; y juzgue por lo que realmente suceda. Lo único que le pido es la poca fe que se necesita para dar el primer paso. La confianza llegará con la experiencia y ya no me necesitará a mí. […] Compórtese como si fuera la conciencia pura. More en ella, aprenda a aceptar la realidad de la conciencia pura. (Yo soy Eso, 348)