Teresa Guardans
Teresa Guardans, doctora en Humanitats. Llicenciada en Filologia. Universitat de Barcelona (1981). Diplomada en Biblioteconomia i Documentació. Universitat de Barcelona (1987). Postgrau en Documentació Digital. Universitat Pompeu Fabra (1999). Investigadora i professora del CETR Darreres publicacions: Imphotep i el faraó (Lalè) i Les claus del silenci: l'art de viure (Viena) Currículum Vitae ...
Milene Costa dos Santos
Milene Costa dos Santos és doctora amb postdoctorat en Ciències de la Religió per la PUC-Minas (Brasil), màster en Filosofia de la Religió per la FAJE (Brasil), especialista en Teologia Sistemàtica, especialista en Teologia Pastoral i especialista en Teoria i Drets Humans. Teòloga i filòsofa. Fundadora de Ser & Pertencer: vida en connexió; ha estat professora convidada a la FDC i investigadora en l’àmbit de Religió i Contemporaneïtat a la PUC-Minas, així com investigadora en l’àrea d’Epistemologia Axiològica al CETR – Centre de Tradicions de Saviesa de Barcelona, juntament amb l’equip d’investigadors interdependents liderat pel Prof. Dr. Marià Corbí. Orcid: ...
El tránsito hacia las sociedades de conocimiento y la necesidad del cultivo de la cualidad humana y la cualidad humana profunda para el desarrollo Tecnocientífico – por Jose Manuel Bobadilla
Asumimos que las sociedades de conocimiento aún no están en pleno funcionamiento y es más, afirmamos que los pequeños grupos o colectivos que viven de la creación continua de ciencia y tecnología están sometidos al sistema capitalista basado, en su estructura profunda, en tres principios: individualismo, neoliberalismo y capital financiero. El individualismo afirma la existencia del individuo ontológicamente existente y que está desvinculado del resto de personas, el neoliberalismo es la doctrina económica que implica la no intervención del Estado en el mercado y, estos dos conceptos juntos, dan forma al individualismo neoliberal que defiende la premisa que nada ni ...
Urge solventar los problemas axiológicos en las Sociedades de Conocimiento – por Marià Corbí
Habrá que convencer a las gentes que las ciencias, ni siquiera las ciencias humanas, no son capaces de solventar los problemas axiológicos. Igualmente habrá que convencerles de que no pueden continuar interpretándose desde la Epistemología Mítica (a partir de ahora EM), como descripción de las realidades, aunque estén todavía en proceso. Las ciencias no describen la realidad, la modelan. Las cuestiones axiológicas tienen sus propios modos para resolverse. Es de suma importancia que los colectivos tomen conciencia de que todo lo que se refiere a sistemas axiológicos tiene, ahora, un mal funcionamiento. Con conciencia de que todo está funcionando mal, ...
Función de la Epistemología Axiológica respecto a la DA por Marià Corbí
Es necesario dejar en claro, lo más posible, la relación entre la EA y la DA. -La EA ha de dar razón de todos los datos y fenómenos axiológicos que se presentan en nuestra condición peculiar de animales, constituidos como tales animales, por su capacidad lingüística. Esta es una especificidad muy especial de nuestra condición de vivientes que ha de tener y tiene grandes consecuencias. -Como animales que somos lo valioso, lo axiológico ha de tener un enorme peso en nuestra condición. Un gran peso que será influenciado profundamente por nuestra peculiar condición de vivientes que funcionan como tales gracias ...
