Los proyectos axiológicos colectivos (PACs) siempre van destinados a un colectivo concreto así que para construirlos habrá que determinar los rasgos concretos de su forma de sobrevivencia que a su vez condicionarán tanto las postulaciones axiológicas de cómo el colectivo debería vivir como los proyectos que le rigen a nivel axiológico.
Pasos del 1er. Protocolo:
1º. Averiguar cuál es el impacto de las SC en lo económico, en lo político en el colectivo. Averiguar:
- El impacto real de la dinámica de la SC en las maneras de pensar y sentir del colectivo.
- El grado de percepción de que todo cambia continuamente.
- El grado de conciencia de lo que se nos ha echado encima, que es un destino inevitable.
- El grado de conciencia de que nada nos es dado:
- ni valores
- ni formas de organización intocables,
- ni formas religiosas intocables, (indagación libre),
- ni tipos de relación de pareja intocables
- ni ocupación fija, ni empleo o especialidad fija
- ni conocimientos para toda la vida, que hay que estudiar siempre.
2º. Averiguar grado de implantación de la sociedad IIE, la de información, investigación para la explotación. Es decir averiguar si se mantienen estos rasgos propios de la IIE:
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- búsqueda de beneficio propio al precio que sea,
- aunque se sometiéndose a algún grado de RSE, responsabilidad social empresarial
- vigencia de las concepciones de la sociedad IIE en las mentes de directivos, empresarios, políticos, hombres religiosos ,
- la permanencia del individuo y sus intereses eje de la economía, la organización, los valores, la religión, la espiritualidad,
- educación al servicio de las empresas,
- CH y CHP como optativas,
- hombres y medio como recursos, aunque sometiéndose a su sostenibilidad como recursos,
- naturaleza humana fijada: animal + racionalidad,
- cohesión de los colectivos mediante sumisión y coerción,
- el grado de inconsciencia que se tiene de la SC como destino inevitable.
3º. Averiguar dónde se pone la identidad: en la historia, en la lengua, en el sentir, en el egoísmo de grupo, o en un proyecto de futuro.
4º. Averiguar qué residuos quedan de las sociedades preindustriales.
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- en los modos de sobrevivencia,
- en las maneras de pensar: con relación al sexo, patriarcalismo, autoritarismo, organización jerárquica,
- si existen paquetes de valores preindustriales en algunos campos: en los valores como universales e intocables, en la moral, en la religión entendida como salvación del individuo, la espiritualidad como sumisión y obediencia a los mandatos y consejos divinos.
- CH concebida como optativa,
- CHP concebida como sumisión total y, a la vez, don puro.
5º. Posibilidad real de transformación en sociedad de conocimiento de lo que todavía está en soc. IIE y soc. preindustrial en los modos de vida, en lo económico, en concepciones.
6º. Estado de la educación y la formación permanente.
7º. Peso real de la religión en las creencias, en las familias, en la política, en la cultura.
Con este estudio sabremos la situación en la que se encuentra el colectivo frente a la adopción de la sociedad de conocimiento y las dificultades que se van a presentar para
esta adopción. Nos da ya pistas de elementos que deberá tener el PAC y la narración para convencer de que se adopte el nuevo proyecto.