- Absoluto/a: Concepto entendido como «libre de», traducido del su significado original en latín como «suelto de». Siempre utilizado para hablar de la Dimensión Absoluta.
- Antropología dual: aquella antropología que concibe al ser humano como un conjunto de cuerpo y alma o cuerpo y razón, una dualidad. Como lo es la de la sociedad industrial y la preindustrial.
- Antropología preindustrial: Antropología dual, que se formula y sitúa en los periodos anteriores a la revolución industrial. En estos periodos la dualidad en las sociedades se muestra como cuerpo, en representación de la dimensión material o física, y el alma o espíritu, como la representación de la dimensión espiritual. Presente en las sociedades que viven todavía de manera preindustrial.
- Antropología industrial: Antropología dual, que aparece con el inicio de la revolución industrial y que aún sigue vigente hoy en día: materia y razón. En este periodo es frecuente el conflicto entre nuestra condición animal y la razón, que es lo que singulariza y diferencia al ser humano del resto de animales. Se puede considerar esta antropología como una laicización de la antropología de cuerpo y espíritu. Aunque hay dualidad entre las dos dimensiones es menos polarizada que en las sociedades preindustriales. Hay sin embargo conflicto entre las dos concepciones antropológicas desde donde deriva o se establece el conflicto entre Religiones e Ideologías
- Antropología no dual: Aunque no es mayoritaria sería la necesaria en las Sociedades de Conocimiento, que ya no admite estas dualidades. Se percibe el ser humano como una sola unidad, un animal constituido por el habla. El habla pasa a ser el hecho diferenciador del el resto de animales. Este hecho diferenciador permite que el ser humano no esté totalmente determinado por la genética y pueda ser más flexible que las otras especies y adaptarse al medio constantemente cambiante. Gracias al habla la realidad para el ser humano es una unidad con dos dimensiones inseparables: la dimensión relativa a las necesidades (DR) y la dimensión no relativa a las necesidades o dimensión absoluta (DA).
- Axiología: disciplina que estudia los sistemas de motivación y cohesión social, los sistemas de valores colectivos, en un modo concreto de sobrevivir. Se ocupa también de todos los fenómenos que afectan al sentir humano como por ejemplo lo estético, religioso, espiritual, ético.
- CH: Acrónimo referente a Cualidad Humana. Es el cultivo del doble acceso a la realidad generado por nuestra estructura lingüística: la dimensión relativa a nuestras necesidades y la dimensión no relativa o absoluta. El doble acceso manteniendo los condicionamientos de los intereses del ego eso es lo que nos diferencia del resto de los animales, es la cualidad específicamente humana. En las SC su cultivo no puede ser opcional, sino necesario.
- CHP: Acrónimo referente a Cualidad Humana Profunda. Vendría a ser lo mismo que la CH, pero con la diferencia que en la CHP el cultivo de la dimensión absoluta (DA) es sin condiciones. Para llegar a la CHP es necesario cultivar la DA gratuitamente, es decir de forma desinteresada, no condicionada por los intereses del ego. No será mayoritaria pero sí es fundamental e imprescindible en la Sociedad de Conocimiento.
- DA: Acrónimo referente a Dimensión Absoluta. Una de las dos dimensiones con las que el humano accede a la realidad. Esta dimensión es gratuita, liberada de cualquier concepción o necesidad humana. Denominada absoluta en el sentido de «suelta de» toda modelación realizada desde la necesidad.
- DR: Acrónimo referente a Dimensión Relativa. Una de las dos dimensiones con las que el humano accede a la realidad. Esta dimensión es en tanto se dan las necesidades humanas, y en función de la forma de supervivencia individual y colectiva.
- Epistemología: Disciplina que estudia el conocimiento y sus limitaciones, también llamada teoría del conocimiento.
- EA: Acrónimo referente a Epistemología Axiológica. Hace referencia a la epistemología de los valores, de lo axiológico, es decir epistemología de todo lo que tiene que ver con la construcción de los sistemas de valores o sistemas de motivación y cohesión colectiva, y con todos los fenómenos que afectan a la sensibilidad humana.
- EM: Acrónimo referente a Epistemología Mítica. Una interpretación del conocimiento humano propia de las sociedades estáticas que debían hacer siempre fundamentalmente lo mismo y que sostiene que lo que dicen los mitos y las teorías es como la realidad es en sí misma. Esta epistemología ha durado todo el tiempo de las sociedades preindustriales, las industriales y aún hoy en día está vigente en muchos ambientes incluso en los académicos.
- EnoM: Acrónimo referente a Epistemología no Mítica. La EnoM sostiene que las interpretaciones humanas son únicamente una modelación de la realidad a nuestra medida de seres necesidades. Un tipo de interpretación de la realidad que aparece debido a que los cambios de las tecnociencias y sus consecuencias en el modo de vida de los colectivos no permite mantener la pretensión de la epistemología mítica que sostiene que las mitologías y teorías son la descripción de la realidad tal como es. Así como la EM corresponde a las sociedades estáticas la EnoM corresponde a las dinámicas.
- IDS- ICS: IDS es acrónimo de la práctica del Interés, Distanciamiento, Silenciamiento; ICS es acrónimo referido a Indagación, Comunicación, Servicio mutuo. Son la herencia de la sabiduría de los antepasados que se formuló en mitos, narraciones y tradiciones espirituales de las que se ha podido extraer esta expresión conceptual con forma laica y sin creencias a fin de que pueda ser asimilada por las Sociedades de Conocimiento.
- IIE: Acrónimo referente a Investigación, Información, Explotación, son los rasgos de las sociedades que utilizan el poder de las ciencias y tecnologías para explotar el medio y otros grupos humanos buscando el máximo beneficio en el más corto plazo.
- PAC: Acrónimo de «Proyecto Axiológico Colectivo». En las sociedades preindustriales este PAC lo constituían los mitos y narraciones de las religiones; en las sociedades industriales este papel lo hacían las ideologías y en la SC serán los propios colectivos quienes deberán construirse los PACs. Los PACs son programaciones colectivas.
- Programación colectiva: Con ella los humanos completan su indeterminación genética para hacerse viables como vivientes. Todos los pueblos de todas las culturas han tenido que hacer estas programaciones. Las sociedades preindustriales la interpretaban como recibida de los antepasados sagrados y / o dioses; las sociedades industriales interpretaban sus construcciones ideológicas como dictadas por la naturaleza humana y la de las cosas. En las SC tendremos que interpretar estas construcciones como modelaciones de lo real a la medida de nuestras necesidades desde la nueva cultura.
- Patrón C: Referente al patrón construcción de PACs y como contrario al patrón de construcción de PACs: Patrón R. Un patrón donde los PACs son construidos por los mismos humanos de forma consciente y autónoma, en vez de construirlos de forma inconsciente y heterónoma como había sido siempre hasta la Sociedad de Conocimiento.
- Patrón R: Referente al patrón de construcción religión que ha estado operativo para configurar PACs desde la aparición del ser humano hasta el último cuarto del siglo XX. Corresponde a la estructura fundamental y general de la construcción de todas las religiones e ideologías.
- Contraposición entre Patrón R y Patrón C (para hacer grande la imagen haz clic)
- Relativo / relativa: Concepto entendido en referencia a la dimensión de la realidad cuando se accede a ella desde las necesidades humanas. (DR).
- Sistemas de valores: Conjunto de valores haciendo un sistema que se derivan del PAC de los colectivos, es decir de las condiciones de sobrevivencia.
- SC: Acrónimo referente a Sociedad de Conocimiento. Son sociedades que viven de la creación continua de ciencia y tecnología en retroalimentación mutua y de la creación continua y acelerada de nuevos productos y servicios. Son sociedades de innovación y cambio a ritmo progresivamente acelerado, debido a que la creación continua de nuevos saberes científicos arrastra a la creación de nuevas tecnologías que repercuten en un mayor crecimiento de las ciencias y este proceso lleva a una creación continua y acelerada de nuevos productos y servicios.
- Sociedades Industriales: Se inician con la aparición de las máquinas de vapor y eléctricas utilizadas para la producción y el transporte que suponen una gran transformación de los modos de vivir, una reorganización social y una serie de transformaciones culturales. Son sociedades articuladas por las ideologías: la liberal que gira en torno al individuo como base de la sociedad, la socialista que gira en torno al colectivo.
- Sociedades Preindustriales: Son aquellas sociedades anteriores a la revolución industrial, es decir anteriores a la revolución que las máquinas de vapor y eléctricas introdujeron en los modos de supervivencia colectivos.
o Sociedades cazadoras-recolectoras: Sociedades basadas en la supervivencia mediante la caza, la pesca y la recolección de plantas y frutas. Estas sociedades organizadas en grupos pequeños son nómadas debido a la búsqueda de alimento.
o Sociedades agrarias: En estas sociedades la agricultura es la base de la supervivencia de los colectivos.
o Sociedades ganaderas: Sociedades que vivían de la ganadería, una actividad que consiste en la domesticación de animales para obtener alimento, productos derivados o servicios.